среда, 6 мая 2009 г.
06.05.09
Хочу уже быстрей выходные,праздники и очень хочу Георгиевскую ленточку.
Сегодня заснула в 2...и то еле-еле. После того как мама и папа устроили грандиозный скандал с орами и криками на весь дом,было трудно уснуть. Мало того мама ушла куда-то,мне пришлось одеваться и идти к ней,на улицу успокаевать её. Да и самой успокоится. Слёза текли и не могли остановится. Потом проснулась на утро с красными и опухшими глазами.еле проснулась.
Фанфикшн 8-9
Название: "Психология для двоих" - 8, 9
Автор: imageff
Бета: нет
Персонажи: Наруто, Джирайя, Цунадэ, Саске, Тен-Тен, Шикомару
Рейтинг: общий
Статус: в процессе
Описание:Что делать когда негативных мыслей, больше, чем звезд на небе? Одни выбирают профессионального психолога, другие - боксерскую грушу. А решение, как выясняется, где-то между.
- Кха, - Саске едва не подавился минеральной водой, - Черт! - схватив салфетку стал вытирать капли с черных папок.
- О, может уборщицу позвать? Простите, - уже тихо добавила Карин. От такого взгляда захотелось убежать из города.
"Фу-ух. Скоро и мне понадобится помощь психолога. Хотя нет. Психотерапевта", - с такими мрачными мыслями Карин вышла из кабинета начальника.
Саске, тем временем, набирал номер телефона давней знакомой.
- Здравствуй. Нужна помощь. Приехать сможешь? - спокойным голосом произнес Учиха.
- Да. Да. Да, - ответили на другом конце линии.
- Прихвати с собой каталог, - попросил парень
- Я знаю его наизусть, - с ноткой гордости ответила девушка.
- Хорошо, через час жду тебя на мосту Водоворотов.
Положив трубку Тен-Тен вышла из Национального Архива. По сути, это был ее второй дом. Только вместо комнат большие залы с полками. Это была библиотека специализированной литературы. Древние искусства, сверхспособности человека, виды оружия. Семья Тен-Тен занималась сбором и репродукцией артефактов. Родители девушки известные историки-археологи. За необычные открытия и находки они получали хорошую прибыль. Что и позволило обеспечить дочке хорошее образование. Тен-Тен училась с Саске в одном университете. Но изучала политологию и управление ресурсами. Другими словами готовила себя к государственной службе. Но за год до окончания ВУЗа ее родители подписали договор с кланом Хъюго. Теперь, при раскопках, все найденные редкие виды вооружения привозили к ним. С тех пор Тен-Тен занимается изучением военного дела и снабжения. Скорее для того, чтобы обеспечить безопасность своим родным. А не от желания вступить в мафиозные структуры.
- Я здесь.
Мост Водоворотов - один из древнейших построек города. Где-то в архивах еще хранится история о его строителях. О тех, кто пал перед существующим режимом. И тех, кого называли героями. Но сейчас, их имена никому ни о чем не говорят.
- Мне нужен особенный товар. В подарок, - немного смутившись Саске продолжил, - для шиноби.
Тен-Тен похоже привыкла к странностям этого мира и странным людям, пытавшимся этим миром управлять. Поэтому только кивнула и ушла.
К 8-ми вечера в офис Учиха принесли широкую коробку. Если бы не официальный вид курьера, можно было бы подумать что Саске заказал пиццу.
- Что-то плоское? - сам себя спросил парень. Приподняв верхнюю часть картона он минуту смотрел внутрь. Затем поставил подарок на стол и открыл коробку полностью, - Хм. Сюрикен.
На обороте огромного крестообразного оружия, в середине была нарисована голубая спираль с надписью Rasengan.
- Это фирма? - обратился Саске по телефону к Тен-Тен.
- Не совсем. Есть легенда, где-то двадцать - двадцать пять лет назад, один из последних представителей шиноби создал сверхтехнику для дальнего боя. Это был поток ветра. Но настолько резкий, что в твоем парке близ казино остались бы только пеньки. Наверное, поэтому этот символ нарисован на сюрикене. Острое и меткое оружие, как ветер. От которого трудно увернуться.
Немного подумав, Учиха снова стал нажимать на клавиши сотового телефона.
- Совместим приятное с полезным, - озвучил свою мысль Саске, - Добрый день. Это Учиха Саске. Я обдумал ваше предложение. Встретимся в 21.00 в том же месте.
- Что ж. Хорошо, - Джирайя положил трубку и отправился в сад "информировать" супругу о выходе в свет.
Несмотря на реконструкцию здания, третий этаж все еще работал, как ресторан. Поэтому, "сильные мира сего" продолжали встречаться друг с другом в этом месте.
Наруто решил не возвращаться на работу. Да и шэф не настаивал. После разговора с родными ему стало стыдно.
"И правда, как ребенок", - с грустью подумал Узумаки. Он шел низко опустив голову и естественно не мог увернуться от столкновения.
- Де жа вю, - ухмыльнулся парень разглядывая стоящего перед собой мужчину.
- Йо, Наруто! - Какаши поднял руку в знак приветствия.
- Сенсей, что Вы здесь делаете?
- Работу ищу, - развел руками Хатаке Какаши.
- Вы же вроде недавно устроились? - но проследив за взглядом учителя он увидел причину, - Реконструкция, - Наруто вслух прочитал надпись на плакате. Ярко оранжевое полотно повесили между первым и вторым этажом.
- С тобой все в порядке? - повернулся к ученику Какаши.
- Да так. Семейные проблемы.
Сенсей снова повернулся в сторону спорткомплекса и сказал:
- Действительно. Это проблема, - после минутной паузы он вдруг улыбнулся и спросил, - Ты ведь психолог?, - и не дождавшись ответа, положив руку на плечо собеседника, продолжил, - Я уверен, что ты найдешь способ справиться с трудностями.
- Мы себя не "лечим", - усмехнулся в ответ парень, - Хотел сбросить "груз" с помощью груши. Да вот дедуля против, - горько рассмеявшись закончил свою речь Наруто.
- Ну, если нужна моя помощь...
- Ну, что Вы Какаши - сенсей! У Вас своих забот много.
- Наруто. Я могу потренировать тебя. Конечно не с помощью груши, но...
Узумаки Наруто не дал учителю закончить предложение. Глаза молодого человека загорелись по ярче любого фонаря.
- А что Вы умеете? Ой, простите. Я хотел спросить, когда приступим? - Наруто нетерпеливо топтался на месте.
- Сейчас, - Какаши развернул парня на 180 градусов, - Недалеко от дома Джирайи-сама есть заброшенное поле. Раньше там был парк. но землю выкупили под строительство и деревья срубили. Пресса шумела, политики подключились, в итоге осталось только это, - Какаши показал на холм.
- Это разве поле? Вы ничего...
- На вершине холма - равнина. А для тебя тренировочный полигон, - преподавательским тоном сказал мужчина.
- Простите, Какаши-сенсей, но вы так и не сказали, чему будете меня учить? - уже направлясь в сторону холма спросил Наруто.
- Ты и не спрашивал.
- Учиха! Сколько можно тебя ждать? - Цунаде показывала на циферблат своих часов. Было половина десятого.
- Вы не очень-то вежливы с человеком, которого попросили стать личным телохранителем - парировал Саске.
- Так ты согласен? - подключился к разговору Джирайя.
- Скажем так. Вечерами мне нечем заняться, - Саске откинулся на спинку кресла, - у вас есть еще родные?
- Зачем это тебе? - прищурившись спросила Цунаде.
- Из профессионального интереса. Цунаде-сама, давайте сразу договоримся. Мне плевать какое у вас настроение, но себе я его портить не позволю, - холодно сказал Учиха.
Цунаде лишь молча наклонила голову. На мгновение Джирайя, сидевший рядом, решил, что супруга угомонилась.
- Ха-ха-ха-ха! Забавные нынче дети пошли, - как-то зло рассмеялась женщина.
Секунда. Удар.
- Значит так, Учиха. Я, конечно, могу обойтись без тебя. Но моя академия не сможет. Только поэтому ты мне нужен. Чтобы обеспечить безопасность моему "детищу", а не моему телу, - громко произнесла Цунаде.
Саске молча поднялся. К нему уже бежала охрана. Карин что-то быстро говорила по рации. Суйгецу и Дзюго только хмуро слушали.
- Увидимся, - бросил напоследок Джирайя и скрылся вместе с супругой в толпе.
- Саске? - Карин подошла к молодому парню с протянула платок.
Цунаде рассекла Учихе губу.
- У меня встреча. Вы свободны.
- Но как же... - Учиха не стал слушать.
- Разве это тренировка? И, что еще за изверг в зеленом трико? - Наруто измученным взглядом провожал тренера, ходящего на руках.
- Будь снисходителен. Майто Гай, лучший тренер по рукопашному бою.
- Что? Так зачем он заставил меня бегать? Я хочу настоящие техники. Настоящий спарринг.
- Наруто, ты должен быть более спокойным с твоей проф.квалификацией, - Гай-сенсей осторожно к ним подошел, если так можно выразиться.
Перед началом тренировок он поспорил с Какаши, что Наруто осилит 400 кругов вокруг поляны. Теперь же в знак позора ходил по кругу сам. На руках.
- И вам не мешало бы подлечиться, - тихо ответил Узумаки. Повернувшись к Какаши он улыбнулся и попрощался, - Ну, мне пора. Дела. Спасибо за все.
Наруто побежал домой. Нужно было привести себя в порядок. Как внешне, так и внутренне. После тренировки его мысли снова стали путаться.
"Стоит ли идти на встречу с клиентом? Пойдем проверенным способом. Две колонки, "за" и "против". Во-первых, это против правил компании", - загибая пальцы, придумывал себе оправдания парень, - "во-вторых, как я его найду? Мы ведь и имени никогда не спрашиваем. Это же в интересах самого клиента. Зачем ему встречаться?".
В итоге, Наруто списал это простым объяснением. "Все люди разные. Может ему станет лучше при личном контакте. Как профессионал я не могу оставить человека, попросившего мою помощь".
- Хех, - вслух вздохнул Наруто, - мне самому помощь нужна. Тут же прозвенел звонок. Улыбнувшись, Узумаки нажал на кнопку "принять вызов".
- Привет, Шика! - тепло поприветствовал друга Наруто, - Ты вовремя.
- Привет. Ты где сейчас? - Шикомару стоял спиной к зданию спорткомплекса "Хокаге"
- Я подохожу к клубу, в который мы с тобой ездили, - Узумаки как раз свернул на пешеходную дорожку, проходящую мимо главных ворот здания.
- Да. теперь вижу, - Шикомару, захлопнул раскладной флип-телефон и вышел на освещенную фонарями дорогу.
- Что ты здесь делаешь так поздно? - одновременно произнесли юноши.
- Ты первый, - чуть склонив голову произнес Шикомару.
- Я был на тренировке, - увидев поднятую бровь на лице друга, решил пояснить, - встретил старого сенсея. Он и его друг раньше были отличными военными. Вообщем, помогли снять стресс.
- Помогло? - оглядывая грязную одежду приятеля, спросил Шика.
- Очень, - буркнул Наруто, смахивая пыль с джинс, - Один из них заставил меня скакать, как кенгуру вокруг поля.
- Но от мрачных мыслей ты похоже освободился, - пристально посмотрев в глаза друга, констатировал Шикомару.
- А ты как здесь оказался? - улыбнувшись спросил Наруто.
- Меня пригласил твой дед.
- Черт! - Учиха поранился об острие сюрикена, - Забыл отдать подарок.
Быстро окинув присутствующих в ресторане, Саске потянулся за салфеткой. Через 2 минуты рана уже не кровоточила и не ныла. Но неприятные ощущения остались. Прежде всего было обидно. Получить удар от женщины. Пусть шиноби высшего ранга, но все же...
- Что ж, отдам это их внуку, - вслух произнес Учиха и жестом пригласил официанта.
Глава 9
- Джирайя? - Наруто недоуменно смотрел на друга.
- У тебя есть еще один дед? - весело спросил Шикомару.
- Зачем он тебя пригласил? - Узумаки нахмурившись, скрестил руки на груди.
- Видимо вы неразлучны. И на работе и вне ее всегда вместе - сказал появившийся ниоткуда Джирайя. Он стоял позади Наруто. Цунаде стоявшая за спиной мужа как-то странно смотрела на Шикомару.
- Шикомару, - обратился к юноше Джирайя, - давай пройдемся.
- Если я вам мешаю, могли бы прямо сказать, - и не дав родственникам сказать хоть что-то в оправдание, Наруто пошел в сторону дома, - У меня встреча! - и махнул на прощание рукой.
- Шикомару, - обратилась уже Цунаде, - ты из семьи Нара, так ведь? Я Цунаде. Наруто наверное говорил...
- Да, я знаю кто вы Цунаде-сама, - слегка поклонившись ответил Шико.
- Как ты уже знаешь, мы открываем школу шиноби. Не хочешь испытать свои силы?
- Я полагаю, это предложение от которого глупо отказываться. А как же Наруто? Или он тренируется только со своими старыми учителями?
- Старыми учителями? - нахмурившись спросила Цунаде.
- Когда я его встретил, он сказал, что был на тренировке. С кем и где не знаю, - предвещая вопрос сказал Шикомару.
- Что ж. Вступительные экзамены будут через месяц, - сказал Джирайя.
Наруто быстро ополоснулся в душе и стал перебирать рубашки в шкафу. Времени оставалось мало. Электронные часы показывали 21:48. Накинув бледно-голубую рубашку и темно-синие джинсы он вышел на автостраду. За 5 минут он доехал до "Хокаге". Подходя к главному входу, почему-то захотелось вернуться домой. Но раз дал слово самому себе, что поможет, отступать было стыдно. К тому же, работа всегда была в радость. И помогала отвлечься от своих мыслей.
Поднимаясь по ступенькам на третий этаж, Наруто случайно задел какого-то парня. Молодой человек обернулся и остановился от неожиданности.
"То же лицо. Это он", - подумал Саске, но ничем не выдал свое удивление.
Наруто улыбнулся и извинился перед ним. Затем повернулся, чтобы продолжить путь. Но его остановили.
- Узумаки-сан, - вежливо обратилась девушка, - Рада Вас видеть здесь. Меня зовут Карин, я помощник...- тут она запнулась, так как увидела за спиной Наруто своего начальника.
Саске едва заметно мотнул головой в сторону и она продолжила, - Я провожу Вас.
- Спасибо, - только и ответил Наруто.
Они уже поднялись на верхний этаж и Карин рукой указала идти за ней.
Проходя мимо ширм, Наруто мысленно проводил аналогию. Этот ресторан был похож на рабочий кабинет. Большой холл и столы с перегородками.
"Значит будет легче"
- Располагайтесь, - Карин слегка сдвинула темно-зеленого цвета ширму. Наруто поблагодарил Карин и сел на мягкий диван.
Вечер был теплый. Да и после тренировок тело требовало отдыха. Поэтому неудивительно, что Узумаки расслабился и задремал. Ему снилось озеро с водопадом. Он стоял на краю обрыва и кричал на какого-то мальчишку. Тот не слышал его, только убегал все дальше. Последнее, что Наруто запомнил, это два каменных изваяния. Два воина стоящих напротив друг-друга.
- Ваш заказ, - прозвучал голос официанта.
- Я не...- Наруто осекся. Напротив него сидел парень. Старше его примерно на 5 лет.
- Добрый вечер, Узумаки-сан.
- Добрый, - Наруто на несколько секунд прикрыл лицо ладонями, - Простите, я немного устал. Так вы и есть мой клиент?
- И да и нет, - растягивая слова произнес молодой человек.
- Чем могу помочь? - Наруто сосредоточился на работе.
- Многим. Прежде чем, обсудить дела я хотел отдать Вам это, - собеседник махнул рукой и его помощник принес коробку.
- Что это?
- Подарок. Для Ваших родных. В честь открытия школы шиноби. Не беспокойтесь все в рамках закона и этикета. Итак?
- Да, - отозвался Наруто.
- Для начала мне хотелось бы представиться. Хъюго Неджи.
Наруто удивленно посмотрел на сидящего напротив. В компании давно ходили слухи, что этот клан - главный спонсор "Скрытого Листа".
- Похоже Вы слышали эту фамилию, - улыбнувшись произнес Неджи, - Скажите, Узумаки-сан...
- Можно просто Наруто.
- Наруто, Вам нравится Ваша работа?
- Да.
- Чем?
- Тем, что она приносит людям, - Наруто часто так отвечал на подобные вопросы.
- И что же она приносит? - Неджи откинулся на спинку кресла и потушил сигарету.
- Хм.
Наруто резко повернулся в сторону ширмы.
- Не беспокойтесь. Нас здесь никто не слышит, - Хъюго с каким-то нажимом произнес последнюю фразу.
- Психолог помогает людям найти баланс между разумом и сердцем. В большинстве случаев мы помогаем найти ответы на вечные вопросы. Найти покой.
- Хм.
- Простите, Хъюго-сан, Вам на кажется, что...
- Бывают сложные случаи? - перебил его Неджи, - например,обращался ли к Вам, - выдержав паузу Неджи продолжил - убийца.
На Наруто этот вопрос не произвел эффекта.
- Да, - коротко ответил психолог.
- Помогли?
- Надеюсь.
- Расскажите об этом случае, - как-то неприятно улыбнувшись попросил Хъюго, - Конечно, без имен.
- Это было во время университетской практики. Местная полиция задержала нескольких членов одного банд-формирования. Видимо их допросы не дали результата, - Наруто чуть нахмурился, - Нас пригласили для того, чтобы мы помогли развязать им язык. У каждого задержанного на счету было несколько убийств, - глубоко вздохнув психолог продолжил, - Я разговаривал с человеком, который убил своих родителей и всех родственников.
Такой тишины в этом ресторане не было давно.
- Все ушли. Из-за реконструкции здания, третий этаж закрывают ближе к 11-ти, - пояснил ситуацию Неджи, - Было приятно познакомиться. Надеюсь, еще увидимся, - Хъюго протянул руку.
- Простите, Неджи-сан, Вы так и не сказали того, зачем меня приглашали, - улыбнувшись сказал Наруто.
- Я никогда не звонил в "Скрытый Лист", - ответил парень.
После секундного замешательства, Наруто еще раз улыбнулся и ушел.
- Учиха, ты живой? - насмешливо поинтересовался Хъюго.
Саске молча вышел из-за ширмы и с безразличным видом прошел мимо.
Неджи долго смотрел ему в след.
- Я всего лишь хотел помочь, - грустно произнес он в пустоту, - Хотел стать другом. Хотел изменить твою судьбу ... одиночки. Я ведь тоже человек.
"Неджи с ним знаком. Он сидел за ширмой. Он убил человека", - сделал для себя выводы Наруто, - "А Неджи? Наверное, он хотел ему помочь"
- Хех, интересно он сегодня позвонит? - вслух спросил Наруто, гипнотизируя наушники с микрофоном. Было 5 утра. Узумаки, из-за бессоницы решил приехать на работу. И почему-то здесь смог уснуть.
- Эй! Ты меня копируешь? - услышал сквозь сон Узумаки. И в следующий момент почувствовал запах кофе.
- Привет, - хрипло поздоровался Наруто, - сколько времени?
- Восемь. Иди умойся. Через час планерка, - сказал Шикомару, поставив на стол коллеги ароматный напиток.
Через 10 минут оба весело болтали ни о чем.
- Что от тебя хотел Джи? - спросил Наруто.
- Предложил пойти в школу шиноби. Через месяц экзамен, - лениво потянувшись ответил Шикомару.
- Вот как, - грустно сказал Наруто.
- Тебя примут просто так. - хлопнув по плечу друга, сказал Шико
- Мне не предлагали
- Может это и не нужно. Кстати, - переходя на другую тему, продолжил Шико, - Что за тренировки у тебя? И с кем?
- Что бабуля попросила узнать? - усмехнулся в ответ Наруто.
- Хотите об этом поговорить? - поинтересовался психолог и тут же получил по лбу линейкой.
- Ино, ты такая милая с утра, - насупился гений "Скрытого Листа".
- Как ты, Нару? - спросила девушка.
- Отлично, - ответил парень и услышав звонок потянулся к наушникам.
- Слушаю Вас!
- Доброе утро, Узумаки-сан.
- Здравствуйте, - Наруто узнал голос Неджи.
- Я бы хотел продолжить наш разговор за обедом. На этот раз нужна Ваша профессиональная помощь
- Я, видимо, не могу отказаться, - как-то отстранено произнес Наруто.
- То, что я владелец "Скрытого Листа" не говорит о том, что у Вас нет выбора, - Неджи явно знал, как убедить собеседника.
- Хорошо, - ответил Узумаки.
- В 13:00 в кофейне "Ацумари", - назвав адрес, Хъюго положил сотовый телефон и попросил помощника найти Саске Учиха.
вторник, 5 мая 2009 г.
Выезд: Самара. Lumen (4.05.09)
Выезжала я из родного Ульска в 6:30. 5 часов в пути. Приехала в Самару раньше, чем написано в расписании. Пришлось ждать встречающую меня Вику. Встретились и поехали к ней в универ на урок физ-ры. Надо сказать, что веселые у них уроки физ.воспитания %))) С самого приезда в Самару меня посетило такое чувство, что я вижу много знакомых лиц. Пока ждала вику видела парня, который учится вроде со мной на одном факультете, он же вроде играет на флейте в Ульской группе Комплекс полноценности. Когда встретилась с Викой, мне ее голос показался таааааким знакомым, хотя ранее никогда не слышали друг друга, как позже до меня дошло, ее голос просто 1 в 1 как у мой бывшей одноклассницы!! Викина учительница ФВ мне тоже показалась знакомой - похожа на мою униврситетскую преподавательницу Социологии, психологии и педагогики. Подружка Вики Катя похожа на девушку с моего фака, что училась на курс старше. И еще много-много лиц, которые мне казались знакомыми, но так и оставшиеся неразгаданными ;)
После универа мы с Викой пошли гулять по городу, коротая времечко до концерта LUMEN ;) По моей инициативе мы немного помародерствовали: аккуратненько сорвали афишу мероприятия, которое мы собирались посетить :D Свернули в рулончик, так я с ним и не расставалась, пока не приехала домой =)))
Пришли в ОДО (место, где проходил концерт), на входе у Вики отняли ремень, как потенциально травмоопасный предмет %) У людей даж значки отбирали как колющее оружие %))) жесть %) На концерте ожидался флешмоб: заранее распространили информацию (я тож в этом учавствовала) с ссылкой на вордовский файл с таким содержанием:
Этот листочек планировалось поднять над головой, когда группа выйдет на сцену. Кто-то не воспринял идею в серьез, у кого-то этой распечатки не было. В итоге подняли листочки в полной темноте менее половины зала (как мне показалось). Мне кажется группа ничего не видела =) Ну Тэм точно, ибо он вышел на сцену, когда все листочки были опущены, а когда попытка повторилась я лично слышала за спиной раздраженный крик "Уберите свои руки!!!!!!" о_О
Концерт задержали как обычно. Вот так выглядела сцена до отжига:
Наша локация в зрительном зале: 13 ряд, 23 и 24 места =) Про публику: приятно была удивлена отсутствием быдлонарода, нормальные парни и диффченки (не то что в нашем Ульске, брррр), но часть зрителей во время концерта стационарно сидела!!! О_О Ребят, ну че за рок-концерт сидя на попе? Ну это ж не серьезно! ;) Хотя хорошо, что 2 девушки перед нами сидели, не загораживали и без того загороженный обзор %))) Что еще удивило, это истуканы =)) Справа от нас стояли 2 парня, просто стояли весь концерт: не подпевали, хотя старые песни тоже звучали, ни ногой не притопнут в такт, ни головой покачать под мелодию %) Нипанятнаааа (с).
Сам концерт ммммм. Тумана напускали лииишнего. Фотки вообще не получились, что очень обидно. Отыграли все песни с нового альбома + несколько старых. Вот плейлист, товарищи:
Последний шанс
Дотянуться до звезды
В бетонной коробке
Лабиринт
Вся вера и любовь этого мира
Беги
6 млрд
Не надо снов
Другой мир
Секунды
Ржавчина
Гореть (полуакустика)
Осеннее небо
Далеко
Буря
Слова
Гонка
Ложь
Государство
Паспорт
Пока ты спал
Когда
+ бис (который мы с Викой как *эээ* неудачницы пропустили)
Знала все тексты (кроме Другой мир, Секунда, Ржавчина, Когда). Поорала. Клёво! :D
Оч клёво звучало как старые песни пел весь зал (ну кроме истуканов и сидячих %) ), такой внушительный хор был, прям оч оч оч здорово, энергия так и перла как из зала, так и со сцены. Жаль, что у гитариста периодически были проблемы с гитарой.
Не смотря на внушительный треклист из 22 песен, концерт шёл всего 1 час о_О может на 10 мин. больше, поэтому был такой неприятный осадок под названием "Мало!!!!!", а в целом все было замечательно =)))
Что бы было.
- физика (лабы)
- психология
- матан
- информатика (лекции)
- информатика (курсовик)
- информатика (лабы)
- химия (лабы)
- физра
- АиГ
- английский
- история
Экзамены:
- матан (8 июня)
- АиГ (13 июня)
- физика (17 июня)
- химия (21 июня)
понедельник, 4 мая 2009 г.
как мне стыдно.. ТТ
ками-сама, пусть я не опущусь в ее глазах. а то она факультет психологии закончила, еще диагноз найдет...
воскресенье, 3 мая 2009 г.
Мало того, что тематика из области психологии, то есть, специфическая, так эти ...
Die heutige Schuelerschaft hat ausgepraegte affektive Beduerfnisse, verbunden mit einer latenten Agressivitaet (Свободный перевод на русский: Нынче у учеников ярко выраженные аффективные потребности, связанные с латентной агрессивностью.)
Мало того, что тематика из области психологии, то есть, специфическая, так эти знания совершенно точно никому из нашей группы в жизни не пригодятся. Это не повседневная лексика, это не красивый литературный язык. Нет, я не отказываюсь от знаний и радуюсь возможности расширить границы горизонта. Я даже уже рассматриваю это задание как очередное приключение и проверку на прочность. Но надо это как-то систематически делать, с умом, а не на ровном месте, в то время как остальные семинары проводятся не на французском, рефераты готовятся не на французском и курсовые пишутся тоже не на французском.
Саму фразу перевести на самом деле легко, часть слов из латинского, то есть, на немецком и французском они "одинаковые". Я бы просто хотела посмотреть в глаза составителю этих упражнений, интересно откуда трава.
Уффф...
Горький о драме и драматурге
О ПЬЕСАХ
Наиболее трудно и плохо усваиваются простые мысли. Вот, например, за сто лет до наших дней Гёте сказал: "В деянии начало бытия".
Всякий знает, что превратить слово в дело гораздо труднее, чем дело в слово.
Литератор, работая, одновременно превращает и дело в слово и слово - в дело. Основной материал, с которым работает писатель, - слово.
Народная мудрость очень верно и метко - в форме загадки - определяет значение слова: "Что такое: не мёд, а - ко всему льнёт?"
В мире нашем нет ничего, что не имело бы имени, не было бы заключено в слово. Всё это - примитивно просто, но мне кажется, что значение слова недостаточно освоено молодыми писателями пьес.
Нахожу нужным предупредить, что всё нижеследующее говорится мною не как автором пьесы, а как вообще литератором и театральным зрителем. У нас, к сожалению, вошло в обычай, что молодой человек, написавший одну-две пьесы, воображает себя "сих дел мастером", тотчас же начинает прилаживать к ним газетные статейки или же устные доклады, в коих рассказывает "городу и миру" о методах своего творчества и даже иногда пытается сочинить нечто вроде "теории драмы". В силу соображений, которые в дальнейшем - я надеюсь - будут поняты правильно, я считаю себя вправе последовать дурному примеру. Я написал не две, не пять, а около двадцати плохих пьес и, как старый литератор, обязан поделиться с молодёжью моим опытом.
Пьеса - драма, комедия - самая трудная форма литературы, - трудная потому, что пьеса требует, чтобы каждая действующая в ней единица характеризовалась и словом и делом самосильно, без подсказываний со стороны автора. В романе, в повести люди, изображаемые автором, действуют при его помощи, он всё время с ними, он подсказывает читателю, как нужно их понимать, объясняет ему тайные мысли, скрытые мотивы действий изображаемых фигур, оттеняет их настроения описаниями природы, обстановки и вообще всё время держит их на ниточках своих целей, свободно и часто - незаметно для читателя - очень ловко, но произвольно управляет их действиями, словами, делами, взаимоотношениями, всячески заботясь о том, чтобы сделать фигуры романа наиболее художественно ясными и убедительными.
Пьеса не допускает столь свободного вмешательства автора, в пьесе его подсказывания зрителю исключаются. Действующие лица пьесы создаются исключительно и только их речами, то есть чисто речевым языком, а не описательным. Это очень важно понять, ибо для того, чтобы фигуры пьесы приобрели на сцене, в изображении её артистов, художественную ценность и социальную убедительность, необходимо, чтоб речь каждой фигуры была строго своеобразна, предельно выразительна, - только при этом условии зритель поймёт, что каждая фигура пьесы может говорить и действовать только так, как это утверждается автором и показывается артистами сцены. Возьмём, для примера, героев наших прекрасных комедий: Фамусова, Скалозуба, Молчалина, Репетилова, Хлестакова, городничего, Расплюева и т.д., - каждая из этих фигур создана небольшим количеством слов, и каждая из них даёт совершенно точное представление о своём классе, о своей эпохе. Афоризмы этих характеров вошли в нашу обыденную речь именно потому, что в каждом афоризме с предельной точностью выражено нечто неоспоримое, типическое.
Мне кажется, что отсюда достаточно ясно, какое огромное и даже решающее значение для пьесы имеет речевой язык для создания пьесы и как настоятельно необходимо для молодых авторов обогащать себя изучением речевого языка.
Общим и печальным пороком нашей молодой драматургии является прежде всего бедность языка авторов, его сухость, бескровность, безличность. Все фигуры пьес говорят одним и тем же строем фраз и неприятно удивляют однообразной стёртостью, заношенностью слов, что совершенно не совпадает с нашей бурной действительностью, с тем напряжением творческих сил, в котором живёт страна и которое не может не отражаться и в области словотворчества. Подлое и вредоносное или честное, социально ценное дело превращается на сцене театра в скучный шум бесцветных, небрежно связанных слов.
Мы живём в атмосфере ненависти... вокруг и среди нас шипит огорчённое мещанство, - театр, обнажая пред зрителем гнуснейшую сущность мещанина, должен возбуждать презрение и отвращение к нему; нам есть чем гордиться, есть чему радоваться, но всё это не отражается в художественном слове с должной силой. Наша молодая драматургия - ниже героической нашей действительности, а основное назначение искусства - возвыситься над действительностью, взглянуть на дело текущего дня с высоты тех прекрасных целей, которые поставил пред собой рабочий класс, родоначальник нового человечества. Мы заинтересованы в точности изображения того, что есть, лишь настолько, насколько это необходимо нам для более глубокого и ясного понимания всего, что мы обязаны искоренить, и всего, что должно быть создано нами. Героическое дело требует героического слова.
Лично я причиной неверия считаю отсутствие страсти к познанию и недостаток знаний. Но, разумеется, я не утверждаю, что знание требует веры в него, знание - непрерывный процесс изучения, исследования, и, если оно становится верованием, значит - оно прервалось.
В нашей стране жажда знаний ....наслаждения ею. Не совсем уместно и слишком часто молодые литераторы употребляют громкое и тоже не очень определённое церковное словцо - "творчество". Сочинение романов, пьес и т.д. - это очень трудная, кропотливая, мелкая работа, которой предшествуют длительное наблюдение явлений жизни, накопление фактов, изучение языка.
"Творчество" большинства драматургов наших сводится к механическому, часто непродуманному и произвольному сочетанию фактов в рамках "заранее обдуманного намерения", при этом "классовая начинка" фактов взята поверхностно, да так же поверхностно обдумано и "намерение", плохо обдуманное намерение увечит факты, В наши дни в среде европейской интеллигенции такие "разлады" становятся обычным явлением, они неизбежно будут количественно возрастать в соответствии с ростом социального хаоса и, естественно, усиливать хаос. Разумеется, далеко не вся масса таких фактов говорит об отмирании или даже ослаблении "классового признака", о наличии глубокого идеологического перерождения, нет, - гораздо чаще дело объясняется просто: старый хозяин одряхлел, разоряется - слуги приближаются к новому хозяину, и вовсе не всегда в намерении работать с ним, а лишь для ознакомления с его качествами. Кроме этого, не следует забывать, что некоторые животные обладают способностью "мимикрии" - способностью подражания окружающей обстановке, слияния с нею в целях самосохранения, самозащиты. Обычно слияние это неглубоко, оно исчезает, как только миновала опасность.
Исторический человек, тот, который за 5-6 тысяч лет создал всё то, что мы именуем культурой, в чём воплощено огромнейшее количество его энергии и что является грандиознейшей надстройкой над природой, гораздо более враждебной, чем дружественной ему, - этот человек как художественный образ - превосходнейшее существо! Но современный литератор, драматург имеет дело с бытовым человеком, который веками воспитывался в условиях классовой борьбы, глубоко заражён зоологическим индивидуализмом и вообще является фигурой крайне пёстрой, очень сложной, противоречивой. Поэтому: если мы хотим - а мы хотим - перевоспитать его, нам не следует опрощать сегодняшнего, бытового человека, а мы должны показать его самому себе во всей красоте его внутренней запутанности и раздробленности, со всеми "противоречиями сердца и ума". Нужно в каждой изображаемой единице найти тот индивидуальный стержень, который наиболее характерен для неё и в конечном счёте определяет её социальное поведение.
Я говорю это, разумеется, предположительно и вовсе не для того, чтоб рассмешить англичан, а чтоб сказать: один только "классовый признак" ещё не даёт живого, цельного человека, художественно оформленный характер.
Мы знаем, что люди - разнообразны: этот - болтлив, тот - лаконичен, этот - назойлив и самовлюблен, тот - застенчив и не уверен в себе; литератор живёт как бы в центре хоровода скупцов, пошляков, энтузиастов, честолюбцев, мечтателей, весельчаков и угрюмых, трудолюбивых и лентяев, добродушных, озлобленных, равнодушных ко всему и т.д. Но и каждое из этих качеств ещё не всегда вполне определяет характер, - весьма часто оно бросается в глаза только потому, что скрыто менее ловко и умело, чем другое, сопутствующее ему, но не совпадающее с ним и поэтому способное слишком явно обнаружить двуличие, "двоедушие" человека.
Драматург имеет право, взяв любое из этих качеств, углубить, расширить его, придать ему остроту и яркость, сделать главным и определяющим характер той или иной фигуры пьесы. Именно к этому сводится работа создания характера, и, разумеется, достигнуть этого можно только силою языка, тщательным отбором наиболее крепких, точных слов, как это делали величайшие драматурги Европы. У нас образцово поучительной пьесой является изумительная по своему совершенству комедия Грибоедова, который крайне экономно, небольшим количеством фраз создал такие фигуры, как Фамусов, Скалозуб, Молчалин, Репетилов, - фигуры, в которых исторически точно отражена эпоха, в каждой ярко даны её классовые и "профессиональные" признаки и которые вышли далеко за пределы эпохи, дожив до наших дней, то есть являются уже не характерами, а типами, как, например, Фальстаф Шекспира, как Мизантроп и Тартюф Мольера и прочие типы этого ряда. Человека для пьесы надобно делать так, чтобы смысл каждой его фразы, каждого действия был совершенно ясен, чтоб его можно было презирать, ненавидеть и любить, как живого. Чтоб достичь этого умения, нужно учиться читать, изучать, изучать людей так же, как читаются, изучаются книги, и надо понять - изучение людей труднее, чем изучение книг, написанных о людях. Вещь, сделанная из железа, ошибочно кажется гораздо более понятной нам, чем сама железная руда.
Люди очень сложны, и, к сожалению, многие уверены, что это украшает их. Но сложность - это пестрота, конечно, очень удобная в целях приспособления к любой данной обстановке, - в целях "мимикрии".
Сложность - печальный и уродливый результат крайней раздробленности "души" бытовыми условиями мещанского общества, непрерывной, мелочной борьбой за выгодное и спокойное место в жизни. Именно "сложностью" объясняется тот факт, что среди сотен миллионов мы видим так мало людей крупных, характеров резко определённых, людей, одержимых одной страстью, - великих людей. И мы видим, что миллионами трудового народа правят тупоголовые циники,Есть люди, которые не верят, что человека можно перевоспитать, освободить от засоренности пылью и грязью векового насилия. Они не верят, потому что не знают, они сами засорены, но до того уже, что не способны знать, не способны изучать жизнь, видеть её грязный, постыдный ужас и вооружаться творческим гневом на борьбу с организаторами ужаса. Это люди ленивого и равнодушного ума, они хотят жить спокойно - и только. Некоторые из них прячутся от жизни за примитивными мыслишками о смерти, утверждая, например, что "смерть - самый значительный момент жизни" и что "нормальная психология второй половины жизни человека есть психология приготовления к смерти". Вот это, наверное, правда, ибо речь идёт о психологии мещанского, одряхлевшего, умирающего общества. Нам размышлять о смерти - некогда, мы взяли в свои руки жизнь и перестраиваем её, - это крайне трудная работа, требующая непрерывного, героического напряжения всех сил воли и разума.
.
Среди нас есть непохороненные мертвецы, они ещё пьют, едят, ходят по улицам и дышат, но всё вокруг отравляют тягостным запахом тления. Но они уже скоро исчезнут, - возвратят в хозяйство природы ту ценную материю, из которой они созданы и которой пользуются во вред окружающим их и самим себе.
Вероятно, многое из того, что сказано выше, можно бы не говорить только для того, чтоб напомнить нечто известное: мы живём в эпоху, глубоко, небывало, всесторонне драматическую, в эпоху напряжённого драматизма процессов разрушения и созидания. Но понимают это только те, кто делает, а мы всё ещё живём и действуем в окружении солидного количества людей, соблазнённых пошлостью безделья, среди зрителей, которые созерцают и наблюдают для того, чтоб критикой ошибок действия оправдать своё бездействие и умилиться невинностью своей, ибо они никого не трогают до поры, пока им не представится возможность безопасно и безответственно подставить ножку ближнему или положить камень на пути его.
В наши дни человек подвергается разнообразнейшим воздействиям буйно взвихренной действительности, он переживает в себе самом борьбу Отношение людей к миру удобно - хотя это будет несколько грубовато - разместить в четыре формы: мироощущение, то есть пассивное ощущение действительности как цепи различных и неустранимых противодействий росту и движению человека; миросозерцание - настроение равнодушное и "объективное", доступное только тем, кто ещё обеспечен сытостью, покоем, безопасностью и уверен, что на его век всего этого хватит; мировоззрение - система "рациональных" взглядов, усвоенных в семье и школе, дополненных чтением разнообразных книг, - о человеке, обладающем такими универсально гибкими взглядами, прекрасно и метко сказано:
Что ему книга последняя скажет,
То на душе его сверху и ляжет.
А самым драматическим героем современности является человек миропонимания, - он стремится изучить и понять мир в целях полного освоения его как своего хозяйства. Он - человек нового человечества, большой, дерзкий, сильный, - поэтому он так яростно ненавистен людям старого мира.
Наши молодые драматурги находятся в счастливом положении, они имеют перед собой героя, какого ещё никогда не было, он прост и ясен так же, как велик, а велик он потому, что непримирим и мятежен гораздо больше, чем все дон-Кихоты и Фаусты прошлого. Именно таким должен видеть его драматург для того, чтоб помочь ему почувствовать таким же себя.
Наше искусство должно встать выше действительности и возвысить человека над ней, не отрывая его от неё. Это - проповедь романтизма? Да, если социальный героизм, если культурно-революционный энтузиазм творчества новых условий жизни в тех формах, как этот энтузиазм проявляется у нас, - может быть наименован романтизмом. Но, разумеется, этот романтизм недопустимо смешивать с романтизмом Шиллера, Гюго и символистов.
Драматурги наши ещё и потому счастливы, что они могут писать пьесы, не стесняя себя "каноном" и "традициями", ибо взятых в строгом смысле понятий канона и традиций у нас, в русской драматургии - не было, и - на мой взгляд - не было драмы в той форме, как её создала Европа. Прекрасные наши комедии "Горе от ума", "Ревизор", "Плоды просвещения" отнюдь не хуже комедий Мольера и Бомарше, но у нас не было Шекспира, Кальдерона, Лопе-де-Вега, Шиллера, Клейста и Гюго, не было даже таких ловких и умных фабрикантов пьес, как Скриб, Ожье, Пальерон, Сарду и т.д. Признано, - да и очевидно,- что у нас драма не достигла той высоты, которой достигла она на Западе - особенно в Испании и Англии - уже в средневековье. Это объясняется тем, что на Западе драма развивалась из материала "народного творчества". Гораздо раньше Христофора Марлоу и почти за двести лет до Гёте ремесленники Англии и Германии во дни своих цеховых праздников разыгрывали самодельную "Комедию о докторе Фаусте". Гёте, работая над "Фаустом", пользовался стихами нюренбергского сапожника Ганса Сакса, который жил и помер в XVI веке.
Европейские драматурги не брезговали фольклором - устным поэтическим творчеством трудового народа, пользовались они песнями трубадуров, мейстерзингеров. У нас до начала XVII века тоже были свои "лицедеи" - скоморохи, свои мейстерзингеры-"калики перехожие", они разносили по всей стране "лицедейства" и песни о событиях "великой смуты", об "Ивашке Болотникове", о боях, победах и о гибели Степана Разина.
Но когда воцарился первый Романов, а особенно при сыне его Алексее, церковь и боярство истребили "скоморохов" и калик перехожих, а тех холопов, которые помнили и пели скоморошьи песни, велено было "нещадно бить кнутом". Кнутобойное отношение правительства к народной поэзии очень крепко и надолго вошло в страшный русский быт - ещё в тридцатых годах XIX столетия в Нижнем Новгороде били кнутом "слободского кузнеца Семёна Нечесу за паскудные песни про Бонапарта".
Русские литераторы-дворяне, за исключением всеведавшего Александра Пушкина, не обратили внимания на фольклор, крайне богатый драматическим материалом; впрочем, они не касались и материала истории, может быть, потому, что предки их делали историю отменно скверно. Трудно представить, например, кого-либо из князей Трубецких, который в XIX веке решился бы правдиво написать роман или пьесу на тему о поведении князя Трубецкого, одного из героев "семибоярщины".
Основное требование, предъявляемое к драме: она должна быть актуальна, сюжетна, насыщена действием. Основоположником русской драматургии считается Островский, знаток языка и талантливейший изобразитель быта русских, точнее - московских купцов. Его пьесы всегда сюжетны; чтобы убедиться в этом, стоит только вспомнить их титулы: "Не в свои сани не садись", "Не так живи, как хочется", "Правда - хорошо, а счастье - лучше", "Свои собаки дерутся - чужая не приставай", "Не было ни гроша, да вдруг алтын", "На всякого мудреца довольно простоты" и т.д. Всё это бытовые комедии, написанные в целях обличения поразительного невежества, самодурства, мракобесия сытых и пьяных дикарей. Но комедия требует иронии, сарказма, а Островский был богат лишь одним добродушным юмором.
Талантливость его пьес неоспорима, но обличительная сила их невелика, и даже можно думать, что добродушие автора нравилось обличаемым зрителям. Возможно, что они искренно забавлялись, видя себя на сцене только домашними животными в длинных сюртуках, в шёлковых платьях, и, видя себя таковыми, нимало не стыдились утраты человеколюбия, даже не чувствовали этой утраты.
Я не представляю, чему мог бы научиться у Островского современный молодой драматург. Другой наш крупнейший деятель театра А.П.Чехов создал - на мой взгляд - совершенно оригинальный тип пьесы - лирическую комедию. Когда его изящные пьесы играют как драмы, они от этого тяжелеют и портятся. Герои его пьес - интеллигенты из тех, которые всю жизнь свою старались понять: почему так неудобно сидеть в одно и то же время на двух стульях? Меньше всего сейчас нам необходима лирика.
Следует упомянуть о пьесах Леонида Андреева. О них, быть может, несколько зло, но правильно было сказано: "Нельзя же ежедневно питаться только мозгами, да к тому ещё они - всегда недожарены!"
Наконец, я обязан сказать кое-что и о себе, ибо есть опасность, что моя "драматургия", ныне чрезмерно восхваляемая, способна соблазнить молодых людей на бесполезное изучение её и - того хуже - на подражание ей. Наша критика обычно слишком торопится - и хвалит и порицает, но недостаточно хорошо и внимательно читает.
Вот, например, один из критиков заявляет по поводу "Егора Булычова":
"Совершенно очевидно, что здесь надо говорить о новой технике драматургии, так как решающим критерием является критерий практики, а практика говорит об огромном воздействии Горького-драматурга, о большой мощи горьковского театра. Этот горьковский театр надо изучать".
Нет, изучать - не надо, потому что - нечего изучать. Я написал почти двадцать пьес, и все они - более или менее слабо связанные сцены, в которых сюжетная линия совершенно не выдержана, а характеры - недописаны, неярки, неудачны. Драма должна быть строго и насквозь действенна, только при этом условии она может служить возбудителем актуальных эмоций, настоятельно необходимых в наши дни, когда требуется боевое, пламенное слово, которое обжигало бы мещанскую ржавчину душ наших.
Одна из моих пьес держится на сцене 30 лет, но - это недоразумение, ибо она устарела. Я думаю, что мне следует рассказать историю этой пьесы. Она явилась итогом моих почти двадцатилетних наблюдений над миром "бывших людей", к числу которых я отношу не только странников, обитателей ночлежек и вообще "люмпенпролетариат", но и некоторую часть интеллигентов - "размагниченных", разочарованных, оскорблённых и униженных неудачами в жизни. Я очень рано почувствовал и понял, что люди эти - неизлечимы. Коноваловы способны восхищаться героизмом, но сами они - не герои и лишь в редких случаях "рыцари на час".
Коноваловых я встречал и в среде интеллигентов. Когда я писал Бубнова, я видел перед собой не только знакомого "босяка", но и одного из интеллигентов, моего учителя. Сатин - дворянин, почтово-телеграфный чиновник, отбыл четыре года тюрьмы за убийство, алкоголик и скандалист, тоже имел "двойника" - это был брат одного из крупных революционеров, который кончил самоубийством, сидя в тюрьме. Побывав в толстовских колониях - в Тверской и Симбирской, - я и почувствовал в них нечто общее с "ночлежкой" Кувалды.
Конец восьмидесятых и начало девяностых годов можно назвать годами оправдания бессилия и утешения обречённых на гибель. Литература выбрала героем своим "не-героя", одна из повестей того времени так и была озаглавлена: "Не герой". Эта повесть читалась весьма усердно. Лозунг времени был оформлен такими словами: "Наше время - не время великих задач", - "не-герои" красноречиво доказывали друг другу правильность этого лозунга и утешались стишками:
Друг мой, брат мой, усталый, страдающий брат!
Кто бы ты ни был - не падай душой!
Верь: настанет пора, и погибнет Ваал!
Самое драгоценное для них именно этот покой, это устойчивое равновесие их чувствований и мыслей. Затем, для них очень дорога своя котомка, свой собственный чайник и котелок для варки пищи. Котелок и чайник предпочитают медные. Утешители этого ряда - самые умные, знающие и красноречивые. Они же поэтому и самые вредоносные. Именно таким утешителем должен был быть Лука в пьесе "На дне", но я, видимо, не сумел сделать его таким.
Из всего сказанного мною об этой пьесе, надеюсь, ясно, до какой степени она неудачна, как плохо отражены в ней изложенные выше наблюдения и как она слаба "сюжетно". "На дне" - пьеса устаревшая и, возможно, даже вредная в наши дни.
с т а т ь я
Впервые напечатано в альманахе "Год шестнадцатый". Альманах первый, М. 1933, и в журнале "Литературная учёба", 1933, номер 2.
Включалось во все издания сборника статей М.Горького "О литературе".