нашел у себя в черновиках

и решил заполнить.

ворнинг, valencia!verse.

1. Кому будем звонить по пьяни?

Асьеру или Эду) думаю, нам будет о чем поговорить)

2. Кого позовем в крестные отцы?

Альбельду Висенте.

3. С кем пойдем по магазинам?

с Мори-Мори. Я полностью полагаюсь на его безупречный вкус.

4. Кого бы вы хотели увидеть дерущимися из за вас?

ой какой нехороший вопрос) Паблито и Мори. По крайней мере, я буду польщен. А потом сразу кинусь их разнимать.

5. К кому побежим со своими проблемами?

к Унаи. накормит и почитает вслух какую-нибудь книжку по психологии. интересно, он любит Юнга?)

6. Кого покормим? С ложечки.

Пабло. Макаронами.

7. С кем просидеть всю ночь, рассматривая звездное небо?

Моро, Але, Пабло, Ренан, Висенте.

8. В чьих объятиях ни капельки не страшно?

см.№7

9. Кого бы взяли сопровождать Вас на фуршет?

Висенте. Его даже можно вместо меня отправить.

10. С кем устроили войнушку взбитыми сливками?

давайте я на каждый вопрос буду отвечать: Моро, Але, Пабло)) с тем, с кого потом будет приятно эти сливки слизывать, у нас таких немного))))

11. Кто выдает себя не за того?

Мадуро! На самом деле он Обама.

12. Кого приковали к постели наручниками?

Висенте. И Висенте. В смысле Родригеса и Гуаиту.

13. А с кем напьемся за компанию?

у нас как бэ режим, поэтому с тем, кто его регулярно не соблюдает - с Ману Фернандешем.

14. А на край света?

"а можно всех посмотреть?" (с)

15. Над кем хочется стебаться?

над портерией)) Сесар и Гуаита)

16. С кем поиграть в полицейского и преступницу?

предпочту оставить это Виске и Унаи)

17. От кого бросает то в жар то в холод?

в последние пару недель это с переменным успехом Вис и Пабло))

18. У кого самая красивая улыбка?

а давайте вы сами решите?)))

увы, не всех нашел. не все улыбаются, представляете?)))))

1.2.3.4.5.6.7.8.9. 10.11.12.13. 14.15.16.

19. А кого бы слушались как старшего брата?

Рубена Бараху, конечно) хотя он наш дедушка))

20. А смотреть мультики и пить чай с конфетами?

вообще по логике вещей, с Мичелом, но это будет Силва, бгг. Именно мультики и конфеты.

21. В караоке бар с кем?

с португальцами!))) Миги и Ману скандальные завсегдатаи подобных заведений.

тест на кавайность))

Что бы определить собственное отношение к Каваю и отношение Кавая к тебе лично, следует пройти небольшой тест на кавайность, составленный японским профессором подростковой психологии Азуки Канабаси. За каждый положительный ответ начисляется 10 кэнто. За каждый нейтральный ("ни бэ, ни мэ") - 5 кэнто. За отрицательный не начисляется ничего. Варианты ответов - да, нет, не знаю. Затем кэнто суммируются и по суммам выносятся рекомендации.

ПОЕХАЛИ

1. В детстве тебе нравился мультфильм про Чебурашку

2. В детстве тебе нравилась книжка про Вини-Пуха

3. В мультфильме "Ну, Погоди" ты себя ассоциировал с Зайцем

4. На новый год ты был зайцем или белкой, а не пиратом или ковбоем

5. В детстве ты просил родителей подарить тебе щенка или котенка

6. У тебя до сих пор есть любимая мягкая игрушка

7. У нее есть имя

8. Детство ещё не закончилось

9. Детство не закончится никогда

10.У тебя на сумке висит брелок в виде медвежонка, котенка или другого забавного существа

11.Иногда тебе кажется, что ты сам такое же забавное существо, мягкое и пушистое

12.Тебе знакомо слово "манга"

13.Тебе знакомо слово "хентай"

14.Тебе знакомо слово "кавай"

15.Тебе знакомо слово "кусай"

16.Ты знаешь, кто такие тамагочи

17.Ты знаешь, кто такие фёрби

18.Ты знаешь, кто тикие магваи

19.Ты знаешь, как выглядит Пикачу

20.Ты слушаешь группу "Pizzicato Five"

21.Ты не слушаешь группу "Coptic Rain"

22.Ты понимаешь разницу между катаканой и хираганой

23.Самый модный магазин - "Секонд Хенд"

24.Ты любишь экспериментировать с одеждой

25.Ты читаешь этот тест с явным удовольствием

Теперь можно сосчитать количество набранных кэнто и прокомментировать их.

От 0 до 50 кэнто. Даже не думай об этом - сюда ты зашел случайно. Лучше иди попрыгай.

От 50 до 100. Ты, наверное, лет с пяти мечтаешь стать бухгалтером. Или, еще лучше, директором плодоовощной базы. С чувством юмора у тебя тоже явный пробел. Это всё - от недостатка фантазии. Этот тест тебе ничем не поможет.

От 100 до 150. Тебе не хватает смелости. Не зря в твоей компании за тобой закрепилась репутация слегка замечтавшейся особы. Ты ещё не совсем понимаешь, о чем идет речь, но Кавай тебе уже начинает нравиться. Скорее всего, тебя он накроет плотно, как бы долго ты не сомневался. По этому просмотри пару кавайных аниме и тебя затянет уверяю...

От 150 до 200. С тобой всё Кавай. У тебя цветные волосы, разного цвета носки и пирсинг в бровях или где-то там ещё. Даже если нет, то ты в последнее время частенько об этом подумываешь. С самооценкой у тебя тоже всё в порядке, несмотря на то, что некоторые считают тебя пришельцем с другой планеты. В любом случае, в компании ты всегда желаемый персонаж и частенько находишься в центре внимания. Кавай - твоя стихия. Кавай дальше.

От 200 до 250. Ты настоящий маленький монстрик - розовый и пушистый. На голове у тебя маленькие щупальца-антенны, благодаря которым ты можешь сканировать эфир параллельных миров. Твои тамагочи покормлены, твои покемоны быстры и отважны. Треть жизни проводишь в Интернете, с родителями общаешься только по ICQ. У тебя множество талантов, поэтому кавай из тебя так и брызжет. Ты все знаешь сам, тебе даже объяснять нечего.

 

Шок будущего. Тоффлер Э.

БОГ ПОРАЗИТЕЛЬНЫХ ПРЕОБРАЖЕНИЙ

Вы просыпаетесь утром и обнаруживаете, что мир, который долгие годы воспринимался как фон вашей жизни, переменился. Все, к чему вы привыкли, становится совсем иным. Причем в рекордные сроки, буквально ежесекундно. Скажем, еще в прошлом году этот день считался великим праздником. Вы сидели у экрана и смотрели демонстрацию. Вам звонили друзья, почтальоны приносили открытки. Этот день все еще считается праздником. Однако никто не звонит, не поздравляет. Осталась одна проформа. Зачем она?

Вы идете в магазин и поражаетесь, как выросли цены.

Нет, можно привыкнуть, что этот день совсем не праздник, но такие цены... Кто мог предвидеть, что пучок лука. .

. Или, допустим, баночка с вазелином... Пора бы, наверное, смириться, ведь впереди еще множество испытаний. Но душа не поспевает за переменами. Мир кажется враждебным и страшит непостижимым.

Звонит знакомая и рассказывает, что пигалица из их класса стала валютной проституткой. Вы долго обсуждаете этот вопрос и даже успеваете поинтересоваться, как здоровье ее такой благовоспитанной мамы. А тот, кто сидел с пигалицей за одной партой и мечтал стать академиком, теперь, оказывается, ходит в роскошной кожаной куртке. Он подрабатывает дворником...

Сместились все представления. Знакомая назвала дурой приятельницу, которая поступила в аспирантуру. Подземный переход оглушает вас звуками аккордеона. Вы замед-

3

ляете шаг. Несколько месяцев назад вы видели этого музыканта на обложке модного иллюстрированного журнала... Вечером на экране появляется телевизионный ведущий и комментирует обвальное крушение рубля. Шахтеры перекрывают железнодорожные магистрали. Учителя и профессора ищут работу в коммерческих ларьках.

Говорят, что волка может поразить инфаркт, если пространство, на котором он обитает, вдруг окажется обуженным. А что происходит с человеком, который вдруг узнает, что не может показаться в другом районе, где живут люди иной национальности? Разом изменились все ценности. Учитель подчас не знает, что он должен теперь рассказывать детям - времена изменились. Ученый поражен тем, что утратил общественный статус. Рабочий еще недавно перспективного предприятия неожиданно оказался безработным. Красный директор, трижды орденоносный, все еще надеется, что все вернется на прежний курс. Однако надежды становится все меньше...

Стремительно рушится привычный уклад жизни, уходит в прошлое то, что еще недавно составляло смысл нашего бытия. Меняются ориентации. Специалист по атеизму носит православную бородку. Преподаватель научного коммунизма руководит кооперативом. Низвергаются святыни. Девушка, поступившая на работу в фирму, неожиданно получает приглашение переспать с шефом. "С какой стати?" - спрашивает она. Ей отвечают: "Ты что, психованная?" Политические домашние распри оборачиваются кровавыми расправами. Человек остается одиноким перед надвигающейся неизвестностью.

Когда в начале 70-х годов в наших журналах появились отдельные отрывки из книги Элвина Тоффлера "Шок будущего", мы читали эти страницы как некий фантастический роман. Нам, живущим в ритме застоя, в архаических социальных структурах, все это казалось далеким, хотя и заставляющим отдаться волнам воображения. Почти тридцать лет прошло с тех пор, как вышла книга американского журналиста и социолога.

Нужна ли она нам сегодня, на пороге нового тысячелетия? Найдет ли она отклик в сердцах россиян? Наконец,

4

сбылись ли прогнозы модного предсказателя? Ведь сам автор признавал, что его работа в потоке стремительных преображений тоже окажется устаревшей. Книга Тоффлера - продукт яркого социального воображения. Хотя автор постоянно ссылается на научные публикации, статистику, бытовые примеры, его работа раскрывает во многом мир фантазии, продуктивного заглядывания в будущее.

Тоффлер написал о том, что человечество захватывает неведомое ранее психологическое состояние, которое по своему воздействию может быть приравнено к заболеванию. Есть у этой болезни и свое название "футурошок" - "шок будущего". Человечество может погибнуть не от того, что окажутся исчерпанными кладовые земли, выйдет из-под контроля атомная энергия или погибнет истерзанная природа. Люди вымрут из-за того, что не выдержат психологических нагрузок.

Футурошок характеризуется внезапной, ошеломляющей утратой чувства реальности, умения ориентироваться в жизни, вызванной страхом перед близким грядущим. Еще до начала XXI в. миллионы обычных физически здоровых и психически нормальных людей внезапно столкнутся лицом к Лицу с будущим. Смогут ли они приспособиться ко все более усиливающемуся давлению событий, знаний, науки, техники, различного рода информации? Не приведет ли это к серьезным социальным и психологическим последствиям?

Неужели человечество только теперь столкнулось с этими проблемами? Разве только в нашей стране человек вытолкнут из привычной ниши? Средневековому человеку будущее виделось как таинственная и темная сила. Даже радостный день он воспринимал с тревогой: а вдруг эти утехи обернутся казнями на Страшном суде. Войны, эпидемии, голод воспринимались как признаки надвигающегося конца света. Фрески храмов, изображающие эпизоды Страшного суда, заставляли трепетать сердца верующих при одной мысли о том, что ждет их по ту сторону бытия, в загробном мире.Однако в нашем столетии стали заметны поразительные преображения. Тоффлер показывает, что темпы перемен неслыханно возросли. Мы теперь не можем даже представить, что произойдет, скажем, через пару лет. Если бы несколько лет назад мне, профессору Института философии, сказали бы, что напротив нашего здания на месте бассейна вырастет храм Христа Спасителя или что останки последнего русского царя будут хоронить с участием президента нашей страны, я бы, несомненно, испытал шок...

В советские годы была такая эстрадная шутка. Конферансье говорит: "Я люблю эту женщину на всю жизнь, пропишите ее в моей квартире на три месяца". Кто мог подумать, что спустя десятилетие Тоффлер будет всерьез обсуждать в своей книге идею временного брака как социологическую реальность. Человек может прописать в своей квартире не одну жену, а целую череду: браки теперь не заключаются на небесах, не порождены любовью и вовсе не предполагают, что новобрачные станут жить вместе до конца своих дней.

Создав мощнейшую технику, человек изменил ритм и течение своей жизни. И тут действительно оказалось, что главнейшая беда - вовсе не дефицит сырья для производства, не разрушение экологической среды. Научная мысль пытается отвести эти катастрофы. Кошмар в ином: психологические ресурсы человека не безграничны. Дело не в том, что образуется озоновая дыра или иссякнет нефтяная скважина. И даже не в том, что, засыпая в одном государ-

6

стве, вы можете проснуться совсем в ином... Раньше всего может не выдержать человеческая психика.

Несколько десятилетий назад газета "Известия" напечатала фельетон "Воздушные хулиганы". Там рассказывалось о том, как пилоты, проходя мимо памятника Пушкину в Москве, увидели у монумента пьяного. Они бережно подобрали его, внесли в самолет и, закончив рейс, положили, сердечного, возле памятника Тарасу Шевченко, уже в Киеве. Представляете шок протрезвевшего, когда он очнулся?.. Впрочем, теперь это детские шалости. Вся страна может встретить рабочее утро возле новых скрижалей...

Книга Тоффлера еще надолго останется бестселлером. Однако не следует читать ее как безоговорочное откровение. Блестящему сочинению явно не хватает метафизической проработанности. Исследование весьма уязвимо с точки зрения культурологии, философской антропологии и психологии. Говоря о многообразии как воплощении свободы, автор опирается на чрезвычайно обуженный культурологический фон. Социолог заворожен американской моделью жизни. Бог немыслимых преображений - культ новизны - рожден именно в этой стране.

Тоффлер убежден, что сверхиндустриальная цивилизация - универсальный феномен. Но ведь в мире существуют сегодня самые разнообразные культуры. Станет ли модернизация вселенским процессом? - на этот вопрос человечество пока не располагает ответом. Да, многие страны Азии - Япония, Китай, Корея - продвигаются к сверхиндустриальной модели. Однако культурное своеобразие не стирается, не устраняется. Остается разным во многих культурах и образ времени.

Не случайно родился другой американский бестселлер, который предрекает не только мучительный процесс схождения цивилизаций, но и их грядущий конфликт. Читатель догадался, что речь идет о концепции Самуэля Хантингтона. Проблема человечества не только в том, чтобы привыкнуть к переменам. Она в ином - как сохранить ценностно-психологическое ядро культуры. В нашей стране тоже психологический взрыв от перемен. Но мы испытываем шок не только от

7

будущего, но и от прошлого. Для нас это далеко не психологическая только проблема...

Мир не внял предостережению Тоффлера. Мало ли чем может испугать нас современный футуролог. Только отдельные здравомыслящие люди поспешили изменить стиль жизни, точнее сказать, постарались оградить себя от радикальной динамики. Тоффлер не обращается к философской антропологии. Он, по существу, не пытается поставить вопрос о том, какова же человеческая природа. Кто человек по своей натуре - новатор или консерватор? Или иначе - какие тенденции в обществе могут преобладать? Не должны ли они находиться в некоей гармонии?

Не случайно после выхода книги Тоффлера во многих западных странах начала набирать силу консервативная волна. Философы, политики стали размышлять о том, насколько приспособлен человек к этим переменам как биологическое, психологическое существо. Неоконсерваторы заговорили о том, как важно для человека ощущать прочность бытия. Ведь в прошлом социальный цикл зачастую соотносился с культурным, последний чаще всего был длиннее. Теперь же на протяжении жизни одного поколения культурные циклы меняются один за другим, создавая лавину цивилизационных потрясений.

Тоффлер не ставит вопрос о том, что такое психологическая норма. Он полагает, что человек, мало приспособленный к меняющейся реальности, психологически ущербен. Ему надо разъяснить, что мир постоянно преображается. Если он хочет адаптироваться к реальности, ему важно перестроить свою психику, избежать футурошока. Но предположим, людям это удалось. Люди не ощущают дискомфортности от того, что все вокруг стремительно преображается, можно ли сказать, что человек, приладившийся к действительности, это не невротик, а полноценная личность.

Разве это психологическая норма - человек, выбитый из лона семьи, из привычного ландшафта, утративший привязанность и ощущение стабильности? Скорее всего такой человек, реализующий беспредельную свободу, как раз и окажется психопатом. Пожалуй, лучше всего об этом рассказывает наша российская жизнь.

8

Человек, рожденный в яранге, способен поступить в вуз и обрести совсем иной статус. Он же может вернуться в родное селение и привнести в его жизнь элементы еще незнакомой культуры. Тоффлер видел исток футурошока только в машине, в технологии. Это ее скорость рождает неслыханные темпы мутаций. Вот почему, как он считал, миллионы людей охвачены возрастающим чувством тревоги. Они не могут ориентироваться в окружающей жизни, теряют способность разумно управлять событиями, которые стремительной лавиной обрушиваются на их головы. Безотчетный страх, массовые неврозы, не поддающиеся разумному объяснению поступки, необузданные акты насилия - все это, по мнению американского эксперта, лишь слабые симптомы болезни, которая ожидает нас впереди.

Реальность российской действительности и тех стран, которые еще недавно составляли с ней единое пространство, значительно изменили экспертизу Тоффлера. Дело не только в машинах, не в темпах жизни, которые навязывает нам техническая цивилизация. Преображается социальное и культурное бытие. Человек не просто включается в темп неслыханных ускорений. Он вообще катапультируется, причем многократно, в иные миры.

Вчера еще респектабельный индивид вдруг становится изгоем. Тот, кто привык к земле предков, оказывается беженцем. Православный попадает в исламское окружение. Человек, который всю жизнь взращивал в себе нравственность, неожиданно обнаруживает, что ему надлежит обитать в воровской шайке. От бомжа ждут, что он развернет в себе качества умелого коммерсанта. Жертва синдрома "раскрестьянивания" приговаривается к владению земельным участком. Человеку, готовому променять свои акции на спирт и пачку гречки, предназначают роль совладельца капитала. Человеку, который впал в нищету от задержки пенсии, предлагают оплачивать жилье по западным стандартам...

Опять спросим: только ли нашему времени свойственно это явление? Конечно, похожие феномены можно проследить в любой исторической эпохе. Представьте себе состояние варвара-скифа, захваченного в плен и проданно-

9

го в рабство в какой-нибудь город античной Греции или Рима. Отрезанный от привычной среды, столкнувшийся лицом к лицу с незнакомой ему культурой, этот человек должен был пережить состояние шока.

Или пример другого рода. Вспомним известную повесть Марка Твена "Принц и нищий". Безродный и неимущий мальчик оказывается в положении наследного принца. Но вместо того чтобы возблагодарить судьбу, он испытывает постоянную тревогу, страх перед непривычной действительностью.

Однако большинство людей, попадающих в незнакомую обстановку, живут надеждой на возвращение в родную страну с привычным укладом жизни или находят утешение в том, что в любой момент могут оказаться в своей среде. Жертвы футурошока этой утешительной мысли лишены. В нашей стране масштабы социальных и культурных метаморфоз фантастически огромны. К тому же тот мир, куда зовет краснознаменная мечта и надежда, безвозвратно утрачен. Позади руины, впереди психологически непереносимые муки.

Оторвите человека от родной культуры и бросьте в совершенно новое окружение, где ему придется мгновенно реагировать на множество совершенно новых представлений о времени, пространстве, труде, сексе и т. п., и вы увидите, какая поразительная растерянность овладеет им. А если вы еще отнимете всякую надежду на возвращение в знакомую социальную обстановку, растерянность перерастет в депрессию. Психологическое онемение - жуткий синдром сегодняшних дней.

Возле Иванова разбился самолет. Погибли пассажиры, экипаж. Отказала техника? Ничуть не бывало. Печальное стечение метеорологических условий? Фатальное совмещение грозных факторов? Не гадайте... Эксперты обвинили во всем командира экипажа. Он действовал правильно, грамотно. Но в состоянии какой-то потрясающей медлительности. Командиру экипажа можно инкриминировать только одно - он руководил полетом в состоянии психологической прострации... Однако вменяем ли он?

Не достоин ли этот случай внимательного постижения? Томимые безмерной человеческой усталостью, требуют увеличения зарплаты авиадиспетчеры. На последнем пределе

10

действует оператор ядерного щита. Безропотный чиновник превращается в маньяка, последним всплеском истерзанной психики пытающегося восстановить утраченное равновесие. Спускается в забой шахтер, доведенный до отчаяния бессмысленностью борьбы за своевременную получку...

Представим себе, какой может оказаться дезориентация человека, если наступит хаос и вся иерархия ценностей станет постоянно меняться. Вообразим, что в обрисованный нами мир перенесли не отдельного человека, а целое общество разновозрастных людей, включая самых слабых, наименее интеллигентных, наименее приспособленных. Результатом будет не просто футурошок, а нечто большее, не имеющее пока своего обозначения.

Перемены, происходящие вокруг нас, приняли характер грандиозного снежного обвала. Большинство людей совершенно не подготовлены к ним. Бабушка, которая всю жизнь копила на похороны и теперь осознавшая, что уйдет в иной мир без должного погребения. Жильцы кооперативного дома, откладывающие деньги на капитальный ремонт дома и прознавшие, что этих денег не хватит даже на синьку. Академик, пестовавший атеизм. Физик, привыкший презирать "лириков", которому не видать отныне заказов на исследования... Беременная женщина, неожиданно столкнувшаяся с тем, что закон не охраняет ее право на материнство.

Дело не только в том, что мы расширили сферу перемен, сделали их масштабнее - мы изменили их темп. На нас обрушивается лавина быстро меняющих друг друга событий, что приводит к преображению нашего восприятия времени. Мы "ощущаем" жизнь иначе, чем наши предшественники, и именно в этом отличие современного человека.

Нафантазируем такую ситуацию... Средневековый рыцарь увидел на турнире прекрасную даму и влюбился. Добиваясь взаимности, он пишет ей страстные послания, и его гонец с величайшими ухищрениями доставляет письма своего господина в замок дамы, живущей на другом конце королевства. Представьте себе, сколько времени должно пройти, прежде чем она получит это послание и, тщательно все обдумав, напишет нежный ответ, который с еще большими предосторожностями переправит своему возлюбленному.

11

В течение этого времени чувства как бы замирают. Наши герои способны переживать состояние, охватившее их в момент первой встречи, бесконечное число раз... Неизменной остается ситуация, в которой они находятся. Медленно поступает информация, которая могла бы привести к перемене их чувств. Подобный роман может длиться годами, совсем не развиваясь. У несчастных влюбленных средневековья гораздо больше шансов умереть раньше своей любви, чем у наших современников.

Последним, имеющим в своем распоряжении сотовый телефон, почту и другие средства связи, нет необходимости долгое время переживать волнение, охватившее их во время первого свидания, так как за ним стремительно следуют все новые и новые события. И часто у современных влюбленных просто не остается времени, чтобы разобраться в собственных чувствах. Однако представим себе ситуацию в духе рассуждения Тоффлера о превратностях брака, о том, что брак будет многоразовым. Допустим, пушкинская Татьяна говорит Онегину: "Как хорошо, что ты вернулся. Мой брак с генералом как раз завершается. Теперь я могу быть с тобою в течение нескольких лет..." Получается диалог совсем в духе Бернарда Шоу:

- Можно ли вас на минуточку?

- Хоть на целую вечность, если это ненадолго...

Жизнь современного молодого человека мало чем напоминает жизнь его отца. Пропасть, разделяющая поколения, стремительно расширяется. В прошлые века жизнь текла гораздо медленнее. История прекрасной дамы могла произойти как с ее прабабушкой, так и с ее внучкой. Размеренный ритм жизни крепко связывал поколения друг с другом, не давая прерваться "связи времен".

Современные люди, ускорив темпы перемен, навсегда порвали с прошлым. Мы отказались от прежнего образа мыслей, от прежних чувств, от прежних приемов приспособления к изменяющимся условиям жизни. Именно это ставит под сомнение способность человека к адаптации - выживет ли он в новой среде? Сможет ли приспособиться к иным императивам?

Ускорение темпов жизни больше не укладывается в рамки нормального человеческого существования, под его на-

12

пором сотрясаются все социальные институты общества. У моего шефа украли машину. Он звонит высокому чину в милицию. Оттуда раздается нечто утешительное: "Если угнали с ведома милиции, поможем, найдем. Но если это неорганизованная преступность, извините, не отыщем..." Как приспособиться к новому статусу стражей порядка?

Нарастание темпов перемен оказывает губительное воздействие на нашу психику, оно нарушает внутреннее равновесие, меняет образ нашей жизни. Таким образом, внешнее ускорение переходит во внутреннее... Ускорение перемен сокращает длительность жизненных ситуаций. Это оказывает разрушительное воздействие на психику.

Затевая социальные нововведения, обсуждая детали дальнейших "реформ", мы совершенно не учитываем симптомы названного нами феномена. Здесь царит полнейшее благодушие. Полнейшую апатию принимают порой за спокойное здравомыслие. Психологическое онемение - за верноподданничество. Интеллигенция более истерична, чем народ, вещает с экрана руководитель правительственной команды.

"Не драматизируйте ситуацию", - увещевают нас. Хочется писать о лучезарном. Но означает ли это, что мы должны проходить мимо грозных и неотвратимых предвестий, о которых говорится в книге Тоффлера.

Еще один аспект книги Тоффлера - в ней много говорится о научных открытиях, которые ставят массу этических и философских проблем. С некоторым промедлением, нежели предполагал Тоффлер, заговорили о клонировании человека, о возможностях модульного принципа человеческих отношений. Совсем недавно биологи открыли ген, который несет в себе завершение жизни природного организма. Именно в нем заложена информация, которая исчерпывает себя в распаде клетки, в смерти индивида. Вот она, тайна конечности человеческого существования, заведомый приговор к погибели. Кстати, ген опознан, и с помощью лазера можно выжечь его. Человек станет бессмертным? Возможно. Не исключено, что в кругозоре биологии проблема выглядит предельно ясной...

А в доминионе философии? Может быть, только мудрец способен предостеречь человечество от посягательства

13

на таинство жизни и смерти. Только философ благодаря своему призванию обязан представить на суд специалистов древние интуиции-предостережения, результаты огромной интеллектуальной работы мыслителей, толкующих о загадках жизни и смерти. Лишь философу надлежит придать проблеме обостренное метафизическое звучание.

Философия - кладезь всяких возвещений, многие из которых вообще не имеют под собой теоретических оснований. Подчас эти откровения наивны, лукавы, безрассудны, оскорбительны для здравомыслия. Но если пресечь эту фонтанирующую мощь воображения, человек перестанет быть самим собой. Оскудеет и его разум. Сознание утратит собственный метафизический потенциал.

У Тоффлера есть замечательный образ. Он рассказывает о том, что карты средневековья способны вызвать сегодня усмешку. Но без них не было бы современного видения мира. Через догадку, через воображение, через философское постижение люди идут к распознаванию мира.

Но надо ли абсолютизировать скорость, перемены, смену ситуаций, возможность перемены мест. Помню, в годы застоя мне удалось поехать в Монреаль на Международный философский конгресс. Вернувшись, я с воодушевлением рассказывал всем о неожиданных впечатлениях, об открытии иных культурных стандартов. Знакомый художник, остудил меня фразой, смысл которой все чаще открывается мне теперь:

- Один радуется, что пробежал по проспектам эксцентричного города, другой счастлив, что разглядел куст под окном.

Человечеству нужна активная деятельность, но потребно и созерцание. Оно должно обладать огромным потенциалом адаптированности. Однако не повредит людям и здоровый консерватизм. Свобода - это сбрасывание уз, но это и ограничение. Не стоит быть рабом мимолетностей, бесконечных новых впечатлений, потока перемен. Жаль человека, который посадит дерево, но так и не увидит, как оно растет.

П. С. Гуревич, профессор

Читать книгу здесь:

http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Culture/Toff_Shok/intro.php

мои размышления 29 апреля 2009 года

Мой знакомый назвал "Книгу Сфер" "книгой боли". Неужели все так плохо? Единственное из всего, что я считаю Великим Деланием - "книга боли"!

Мазохизм. Трансформирование боли в радость.

Рваные стихи со сбитым ритмом еще больше усиливают экспрессию. Поистине "КС" не похожа ни на что из моего "творчества". Обычные рифмованные тексты для музыки, которою я никак не напишу (это уже меня начинает потихоньку раздражать), по сравнению с "КС" выглядят вполне миролюбиво, несмотря даже на схожесть затрагиваемых тем. Все дело в классической форме построения стиха. Собственно, в этом вопросе я не разбираюсь, мои выводы чисто из ощущений.

Боль. Пока я пишу "Книгу Сфер" и "Книгу мистика" я чувствую себя вполне счастливым человеком.

Фраза, приведенная в конце размышлений "В поисках чего-то.", часто буквально возвращает к жизни. Наверное, увлечение оккультизмом помогает.

Мне надоело ковыряться в причинах всех бед и несчастий. Все зависит только от наших взглядов на жизнь. Если думать только о всяких гадостях и искать подтверждения своих "больных" мыслей во внешнем мире, то, можно не сомневаться, что мы найдем их. При-мером тому книга Деформатора, в которой он описал множество уродливых явлений нашего мира, подогнав их под свою теорию. Не осуждаю его, я полгода назад занималась тем же. Мои исследования закончились выводами о том, что людей коверкает страх, жажда власти и "стадное" чувство, а порой банальный фанатизм. Меня всегда больше интересовал вопрос выхода из "Ада" и способ выжить. Я пыталась задать данный вопрос Деформатору, но, сейчас наткнулась на его "дневники", в которых он признается, что не может никому помочь, и не в силах что-то изменить (многие считают, что он пишет все из-за обычной коммерции, но, мне кажется, что нет, хотя. какая разница из-за чего? Я не хочу задумываться над причинами разных деяний, видимо, для того, чтобы абстрагироваться каким-нибудь образом от своего неверия людям и даже себе. Так что любителям ковыряться в причинности и коммерческих интересах пищи для мозговых извращений не предоставлю.). Похоже, что он не может спасти даже самого себя. Глупые мои рассуждения! Помощь в поисках ответа мне смогли оказать только оккультная философия и изучение эзотерической психологии. Я не собираюсь настаивать на том, что это единственный выход из сложившейся ситуации, просто пишу об этом. Мы не можем изменить мир, пока мы не в силах изменить себя.

Все итак хреново по самое... Что теперь все время думать об этом и угнетать свой мозг? Мы ничего не теряем, кроме своих цепей. Ну, буду верить я во что-то, ну, допустим, не сбудется оно, и что? Ниже, чем сейчас, падать все равно уже некуда. Хоть не будем травить свои мозги. Главное делать то, что хочешь, не причиняя никому вреда (мои мечты вообще далеки от того, чтобы кому-то что-то причинять) и верить, главное - верить!

Еще немного музыки System of a Down (не знаю, почему именно они) и мне уже все равно создаст коллайдер черную дыру или нет. Хотя, я бы порадовалась за человечество, если бы "пытливые умишки" облажались в своих расчетах, но, думаю, что не фига БАК не уничтожит, а жаль...

Так что я вполне счастливый человек, пока пишу что-то, рисую что-то, и мне не важно, зачем это все нужно и какую окраску имеет все это "творчество", которое (еще раз повторюсь) не приносит мне ничего, кроме радости, и мне насрать, что думают люди, пытающиеся вбить мне в голову, что все бессмысленно. Да, бесмысленно, но зачем говорить об этом и отравлять мозг подобными размышлениями?

Поколения: Наше VS Старшее

Проблема отцов и детей. ВЕЧНАЯ.

Была, есть и по всей видимости будет. Отцы всегда думают - вот мы в свое время. Да и я поглядывая сейчас на школьников задумываюсь, что мы в свое времч были скромнее, что ли, человечнее. А на самом деле это просто себялюбие, ведь очень многим хочется чувствовать себя лучше кого-то. И с этим сложно бороться.

Да и стоит ли?

Хотя, конечно, крайне неприятно читать вот такие посты: Читать тут

Я не могу утверждать, что в этом посте нет доли правды. Но это правда была, есть и будет. Это проблема психологии, проблема менталитета. С этим невозможно бороться запретами, нужно искать другие способы.

А мне все-таки кажется, что в общем и целом наша молодежь далека от той, описанной в указанном выше посте. По крайней мере те, кто получил или получает высшее образование, те, кто в него целиться.

Разве не так?

специалист в области космической психологии.

Уход за настроениемСоветы по уходу за настроением, или как выработать привычку к оптимизму

Никто

не захочет появиться утром на своем рабочем месте неумытым и

непричесанным. Внешне вы приводите себя в порядок. Этого требует ваше

самолюбие. Такой же порядок должен царить и внутри. Забота о своем

настроении по меньшей мере так же важна, как и уход за телом. Забота о

настроении - это та же забота о своем здоровье, так как ваше настроение

диктуется сферой чувств. Хорошее настроение - вопрос тренировки.

Начните с того, что отведите несколько минут в день для того, чтобы подумать о приятных событиях,

ждущих вас сегодня, завтра, на следующей неделе, в следующем месяце и в

следующем году, вместо того, чтобы беспокоиться о неприятностях,

которые могут с вами случиться, . Размышляя о них, вы неожиданно

обнаружите, что составляете план, как сделать так, чтобы они произошли.

Поступая так, вы начинаете вырабатывать в себе привычку к оптимизму.

"Привычка - вторая натура", "Посеешь привычку - пожнешь характер" -

гласит народная мудрость. Не менее 95% из того, что мы называем

особенностями поведения, эмоциями, реакциями, есть результат

сформировавшихся привычек.

Пианисту не нужно "решать", по какой

клавише ударить, чтобы извлечь нужный ему звук, танцору не требуется

"размышлять", какую ногу куда ставить. Они действуют автоматически, не

раздумывая. Точно так же становятся привычными наши взгляды, чувства,

убеждения.

Сформируйте привычку думать и говорить об успехе и процветании,

и очень скоро появятся свидетельства этого в виде более широких

возможностей, а также новых и неожиданных шансов. Для этого только и

нужно принять сознательное решение, а затем практиковать новые методы

реагирования и модели поведения, доводя их до автоматизма. Пианист

может сознательно предпочесть ударить по другой клавише; танцор может

сознательно решить выполнить новое движение, и в этом нет ничего

необычного. Но прежде чем новые привычки сделаются действительно

автоматическими, за ними необходимо непрестанно следить и как можно

чаще упражняться. Поэтому, если вы хотите иметь привычку к оптимизму,

начинайте над ней работать.

Технология формирования этого

ценного качества нацелена на работу со своим подсознанием. Подсознание

человека обладает неограниченными возможностями, которые каждый может

развить и придать им нужное направление. А метод достижения этого

настолько прост, что многие люди не верят, что он может действовать. Подсознанием можно успешно управлять, просто разговаривая с ним и отдавая ему приказы, как если бы это был невидимый человек, наделенный достаточным желанием и силой, чтобы сделать все, что от него потребуют.

Подсознание

особенно хорошо поддается управлению, когда мысли или слова

повторяются. Эту его особенность можно считать счастливой, так как с

помощью столь простого средства вы можете заставить подсознание

работать на ваше благо для достижения любой желаемой цели. Каждый

преуспевающий человек умеет настраивать свое сознание таким образом,

чтобы обеспечить возможность постановки перед подсознанием необходимых

целей и задач, и такая система настройки сознания настолько действенна,

что у него просто не остается возможности привлечь к себе то, чего он

не хочет. При этом конкретная технология введения в подсознание нужной

информации не так важна, будь это повторение или четкое представление

образа, главное, чтобы это доходило до подсознания. Используйте свое

подсознание для развития в себе оптимизма, и вы сделаете его надежным

помощником во всех делах.

Нам известна одна фраза, обладающая

магическим воздействием на подсознание. Проведите эксперимент с ее

использованием сразу же, не откладывая, и в будущем это превратится в

хорошую привычку. Почаще в течение дня повторяйте: "Сейчас время -

чтобы лучшим образом использовать время. Сегодня день - чтобы провести

совершенный день".

Следствием этого будет самая положительная

реакция. Никто за вас не в состоянии решить, каков должен быть ваш

образ мыслей. Если вы станете ждать, пока обстоятельства позволят вам

думать о приятном, то, может статься, придется провести в ожидании всю

жизнь. Каждый день - это смешение добра и зла. И в мире, и в вашей

личной жизни постоянно присутствуют факты, которые в зависимости от

вашего выбора могут оправдать как пессимистическое, раздраженное, так и

оптимистическое, радостное состояние души. Это во многом вопрос

предпочтения и самостоятельного решения, причем речь вовсе не идет о

какой-то интеллектуальной эквилибристике. Добро так же реально, как и

зло. Просто проблема состоит в том, чему вы пожелаете отдать

предпочтение, какие мысли будете культивировать.

Недостаточно многое знать о системе преуспевания, гораздо важнее применять ее, действовать и подтверждать свои знания практикой.

Действительно преуспевающий человек отличается знаниями и умениями. Он

владеет искусством превращения, преобразования отрицательного в

положительное, проблем в счастье. Чтобы достичь этого, нужна тренировка

и уверенность в себе, в своей способности добиться такого превращения.

Советы по "уходу" за своим настроением

Никто

из вас не захочет появиться утром на своем рабочем месте неумытым и

непричесанным. Внешне вы приводите себя в порядок. Этого требует ваше

самолюбие. Такой же порядок должен царить и внутри. Наведение этого

порядка мы называем внутренней гигиеной.

Забота о своем настроении по меньшей мере так же важна, как и уход за телом.

Забота о настроении - это та же забота о своем здоровье, так как ваше

настроение диктуется сферой чувств. Это проявление подсознательной

мыслительной деятельности. Недовольство, злость, чувство недооценки

ваших качеств со стороны окружающих, зависть чаще всего человек

старается подавлять. Однако эти чувства роятся в подсознании и

сказываются на вашем самочувствии, проявляются в придирчивости,

умничанье и хронически плохом настроении. В результате возникают

нарушения обмена веществ, расстройство кровообращения и другие болезни.

Поэтому забота о настроении действительно является заботой о здоровье.

Хорошее настроение - вопрос тренировки. И начинать эту тренировку надо сразу с утра.

Утренняя суета и дурное расположение духа могут перекрыть весь ваш

день. Чем виноват окружающий мир, что вы не выспались и у вас плохое

настроение? А ведь "как аукнется, так и откликнется".

Утро - это

лучшее время для беспокойства и депрессии, когда все представляется в

самом мрачном и черном свете. Утром скорость обмена веществ

незначительна, температура тела минимальна, а уровень содержания

глюкозы в крови низок. Этот физический спад, обусловленный вашими

внутренними часами, вносит значительный вклад в переживаемое многими из

вас чувство отчаяния и безнадежности. Наполеон однажды заметил, что еще

ни разу не встречал солдата, "который бы отличался храбростью в три

часа утра". Поэтому в следующий раз, когда проснетесь в приступе

отчаяния, успокойте себя тем, что это состояние обусловлено, главным

образом, биологически и что днем вы почувствуете себя лучше и

оптимистичнее.

Слово "беспокойство" происходит от

англосаксонского слова задыхаться или давиться. Состояние беспокойства

не дает вам эффективно думать или действовать.

Поэтому утро положительно настроенного человека начинается с активной дыхательной гимнастики. Она улучшает обеспечение организма кислородом, активизирует кровообращение, укрепляет тело и душу.

Встаньте у открытой форточки и с минуту глубоко подышите. Выдохните свой гнев! Затем сделайте несколько легких упражнений и улыбнитесь.

В течение дня время от времени делайте паузы для того, чтобы сосредоточиться. На несколько минут отрешитесь от суеты, поразмышляйте о том, что для вас важно, настройте себя снова на свою цель.

Вечером перед сном воздействуйте на свое подсознание с помощью следующей формулы самовнушения: "Я

выгляжу как преуспевающий благополучный человек. Я улыбаюсь, думаю,

говорю, двигаюсь, действую и реагирую так, будто я уже стал той

личностью, которой хочу стать".

Каждый новый день -

очередная частичка богатства всей нашей жизни. Закономерности, которым

подчиняется ваша жизнь, отражаются как в голограмме в любом ее дне.

Если у вас постоянно плохое настроение, докопайтесь до его причины!

Изучите свое уныние. На что оно похоже? Какие ощущения вызывает? Какие

зрительные и слуховые образы проносятся в голове? Как чувствует себя

тело? Понимаете ли вы, чем вызвано дурное настроение?

Почти все

перепады настроения вызваны какими-то толчками, которые чаще всего

вполне очевидны. Примером может служить погода: нам радостно, когда

светит солнце, и грустно, когда льет дождь. Существуют и

непосредственные толчки: ожесточенный спор, злобный выпад либо

неудачное действие. Иногда такие причины оказываются косвенными,

скрытыми. Случается нечто такое, что напоминает о чем-то, и, часто не

сознавая этого, вы реагируете на воспоминания. Определите, что влияет

на вас, и тогда эти влияния отчасти потеряют свою силу. Если вы

пребываете в дурном настроении и решили избавиться от него, для этого

можно воспользоваться несколькими приемами.

Прежде всего, можно немного подвигаться.

Любое чувство связано с типичной позой тела, устоявшейся схемой

мышечного напряжения. Это настолько очевидно, что

художники-мультипликаторы давно научились передавать чувства своих

героев парой выразительных росчерков кисти. Энергичные движения меняют

настроение, их можно считать резкой сменой позы. Когда даешь мышцам

хорошую нагрузку, невозможно оставаться в прежнем настроении. С каждой

эмоцией связана не только определенная схема мышечного напряжения и

привычная поза, но и своеобразный ритм дыхания.

Есть еще один

способ избавиться от дурного настроения. Для этого нужно вспомнить

радостный случай и заново пережить его в воображении. У каждого из

нас есть в запасе целая коллекция чудесных воспоминаний, переживаний,

навыков, стратегий, но мы часто забываем об этом. Погружение в

воспоминания - процесс творческий, он не похож на чтение одной и той же

книги.

Наконец, мы можем предложить вам весьма любопытную

практику изменения настроения посредством проработки телесных

эквивалентов психических переживаний. Тело и разум неразрывны. Это два

слова, обозначающие одного и того же человека. В зависимости от своего

характера психические переживания могут претворяться (превращаться) в

теле либо в чувство тепла, простора, света и легкости, либо в холод,

тесноту, тьму и тяжесть. Именно последние формы "презентации" энергии

негативных эмоций в теле и являются объектом воздействия в данной

методике. Суть ее сводится к "опредмечиванию" возникающих в теле

ощущений и работе с ними, как с объектом.

Для поддержания хорошего настроения больше проявляйте заботу о своем здоровье.

Спорт и хобби, то есть приятное успокаивающее занятие в свободное

время, - это замечательные факторы, благотворно сказывающиеся на

настроении, что соответственно отражается и на работоспособности.

Учитесь полностью отключаться и наслаждаться свободным от работы

временем и выходными днями. Попытайтесь выяснить, что поднимает у вас

настроение. Украсьте свои будни, они длятся дольше, чем воскресенье,

они отнимают у вас больше времени, а время - это то, из чего и состоит

наша жизнь.

Пытайтесь избавиться от неприятных мыслей перед сном,

потому что в противном случае они будут роиться у вас в подсознании всю

ночь. А следствием будут неспокойный сон, кошмары, скверное настроение

утром и предрасположенность к еще худшему настроению днем. Так

заколдованный круг становится все шире. Умение отбрасывать мысли,

вызывающие ненужные сожаления, чувство вины или обиды, зависти или

злости может изрядно облегчить вам жизнь.

"Легко сказать, но не

так-то просто сделать", - можете возразить вы. Действительно, мысли

часто ведут себя очень произвольно: когда захотят, тогда приходят,

когда захотят, тогда уходят, как будто они самостоятельные живые

существа. Но тогда так с ними и надо поступать.

Есть хорошая техника прерывания неприятных мыслей.

Цель в ней - мысленно крикнуть: "Стоп!" - при первом появлении

нежелательной мысли. Когда вы слышите музыку, которая вам не нравится,

вы ведь не пытаетесь заставить приемник изменить мелодию, вы его просто

выключаете. Точно так же с негативной мыслью: вы мысленно или даже

вслух выкрикиваете: "Стоп!" - с одновременным воображаемым вставанием

или топаньем ногой, или ударом по столу, или каким-нибудь другим

демонстрирующим вашу решимость действием. Как показывает наша практика,

отдача себе приказа в столь императивной форме становится несовместимо

с нежелательными размышлениями. Итак, теперь вы знаете, что если можно

накликать несчастье, то можно также накликать успех и счастье.

Мысли - это сила. Наши цели, наши планы - это сконцентрированные мысли.

Поэтому каждый свой день начинайте мыслями, полными уверенности,

радости и оптимизма. Стройте свой день на фундаменте из позитивных

мыслей. Так вы станете мастером в искусстве успешной жизни.Автор

Олег Жданов - доктор психологических наук, доктор медицинских наук,

профессор Российской академии государственной службы при Президенте РФ,

специалист в области космической психологии.

... кофе мода Рецепты торта Линдси Лохан Психология Тренды Рецепты салата Интервью ...

  Меню раздела

• Игры
• Мобильный контент
• Конкурсы
  • Архив конкурсов



• Опросы
  • Архив опросов



• Тесты



• Видео

Рецепты пирогаСвадьбаБрэд ПиттСекс в большом городеАнжелина Джоли РецептыРецепты кофемодаРецепты тортаЛиндси ЛоханПсихологияТрендыРецепты салатаИнтервьюРецепты кекса

Тесты

Сервисы / Развлекайся / Тесты / Чудо-ягода

Комментариев: 209

Чудо-ягода

Ты - земляничка

Нежная, романтичная, сладкая. Огромные глаза, распахнутое сердце, хрустальный голосок.

Ты птичка-щебетунья и лучистое солнышко, трепетная незабудка и небесная ласточка, искристое вино и воздушный мусс. Светлая, как слеза березы, ласковая, как пушистый котенок, готовая всегда прийти на помощь близким и друзьям.

Тебя обожают за внутренний свет и теплоту, которыми ты щедро одариваешь всех, кто встречается на твоем пути. Эй, солнечный зайчик, привет